乡 下 的 青 砖 大 屋
近日在整理一些家乡的图片时，一种熟悉而陌生感频现于脑海中，让我迷惑、不解。咱们的乡下(包括广东其它地方)怎么会在同一时期崛起了一个又一个的村落？而且是规模之大，质量之高的建筑，窃以为是空前绝后的。
带着问题，我在电话中访问了父亲，据说是清末民初时期的产物。如我们家对面的二层大屋，我那八十岁的伯父在儿时便看着它建起来的，还说是住在村头的那个已故了很久的“护公”所建筑。我记得小时候曾到“护公”的“大庄园”玩过，它虽有点破败，显然曾经辉煌过！还常见他在树荫下与一众乡亲聚在一起，日子过得很悠闲似的……现在想起来也肃然起敬，这不是因他是“包工头”的富有，而是他那精湛的建筑工艺。
在《百年历史的华侨村——霞路》(江门画报)的一文中，赵华关老师说过：他小时候，村里很穷。那时，是当年村民相互牵线，相互帮助，漂洋过海到美国、加拿大、英国、法国、新加坡、马来西亚等地谋生。村民在海外挣到钱后，有的带回来，有的寄回来，购田地，建大屋。以霞路五福里为例，初时建了几十间，后来达到百多间；村内的几条主巷道，宽约4米，横巷宽约1.5米，都铺上了当时称为“红毛泥”的外国水泥。当时的规划者借鉴了外国城市建设的经验，村内房屋横竖笔直，每六间房屋为一厢，以一横街间隔，整齐划一。村中还挖有一个水塘，以供消防用；村的东北面建有炮楼，用来观察敌情；村中建有竹云轩、叙乐亭等馆子，成为村民休闲场所。
其实，这只是一个普通的例子而已，同样的其它村落也不少，都是大同小异的。
纵观这一时期的大屋，它相当于今日的豪宅概念了，其建筑艺术一方面是源于历史的积累，传统的继承，同时也汲取了西洋建筑的精华，不但注视外观，室内的装饰也颇为讲究，是岭南民居的经典风格。
大屋全部是青砖外墙，一层的居多，二层的也不少，设计为前后座三联房，中间大房二边小房，中间留一个空间，我们叫做天井，后座用作客厅和睡房用，前座用作厨房和杂物房的多。大门口几乎都是用坚固的花岗石作墙裙和门框，还有门楣、窗楣上精致的壁画和雕刻。进门先是经过小木门，再到栅栏式“趟栊”，“趟栊”是由半径5、6厘米的木圆条横排组成，起防盗、通风的作用，最后才是厚重的大木门，是大屋的重要关防。一些大屋内，有的还建有小院，小院中挖有水井，种有花草树木呢。唯独是尚欠解決“大小二便”的设计而显得美中不足。
总之，乡下的青砖大屋，并不是咱们常说的“冬暖夏凉”这么简单，它是集石雕、砖刻、灰塑、木雕、壁画等工艺美术于一体，还包含了家居风水、乡村规划、建筑设计诸学问，具有很高的参考价值，更是一份宝贵的文化遗产。
清末民初只是一百几十年的瞬间。当咱们回首那一个又一个的村落、一间又一间的青砖大屋、一座又一座的大祠堂时；当咱们惊叹那完善的乡村规划、了不起的“泥水佬” 和充足而上乘的中外建筑材料时，真感概这一切似乎离咱们太遥远了，它仿佛是来自远古的文明大时代，不象是我们以前所讲的那个腐朽与凄惨的旧社会。
( 文青 文 / 霞轩 摄影 2011/2 )
带着问题，我在电话中访问了父亲，据说是清末民初时期的产物。如我们家对面的二层大屋，我那八十岁的伯父在儿时便看着它建起来的，还说是住在村头的那个已故了很久的“护公”所建筑。我记得小时候曾到“护公”的“大庄园”玩过，它虽有点破败，显然曾经辉煌过！还常见他在树荫下与一众乡亲聚在一起，日子过得很悠闲似的……现在想起来也肃然起敬，这不是因他是“包工头”的富有，而是他那精湛的建筑工艺。
在《百年历史的华侨村——霞路》(江门画报)的一文中，赵华关老师说过：他小时候，村里很穷。那时，是当年村民相互牵线，相互帮助，漂洋过海到美国、加拿大、英国、法国、新加坡、马来西亚等地谋生。村民在海外挣到钱后，有的带回来，有的寄回来，购田地，建大屋。以霞路五福里为例，初时建了几十间，后来达到百多间；村内的几条主巷道，宽约4米，横巷宽约1.5米，都铺上了当时称为“红毛泥”的外国水泥。当时的规划者借鉴了外国城市建设的经验，村内房屋横竖笔直，每六间房屋为一厢，以一横街间隔，整齐划一。村中还挖有一个水塘，以供消防用；村的东北面建有炮楼，用来观察敌情；村中建有竹云轩、叙乐亭等馆子，成为村民休闲场所。
其实，这只是一个普通的例子而已，同样的其它村落也不少，都是大同小异的。
纵观这一时期的大屋，它相当于今日的豪宅概念了，其建筑艺术一方面是源于历史的积累，传统的继承，同时也汲取了西洋建筑的精华，不但注视外观，室内的装饰也颇为讲究，是岭南民居的经典风格。
大屋全部是青砖外墙，一层的居多，二层的也不少，设计为前后座三联房，中间大房二边小房，中间留一个空间，我们叫做天井，后座用作客厅和睡房用，前座用作厨房和杂物房的多。大门口几乎都是用坚固的花岗石作墙裙和门框，还有门楣、窗楣上精致的壁画和雕刻。进门先是经过小木门，再到栅栏式“趟栊”，“趟栊”是由半径5、6厘米的木圆条横排组成，起防盗、通风的作用，最后才是厚重的大木门，是大屋的重要关防。一些大屋内，有的还建有小院，小院中挖有水井，种有花草树木呢。唯独是尚欠解決“大小二便”的设计而显得美中不足。
总之，乡下的青砖大屋，并不是咱们常说的“冬暖夏凉”这么简单，它是集石雕、砖刻、灰塑、木雕、壁画等工艺美术于一体，还包含了家居风水、乡村规划、建筑设计诸学问，具有很高的参考价值，更是一份宝贵的文化遗产。
清末民初只是一百几十年的瞬间。当咱们回首那一个又一个的村落、一间又一间的青砖大屋、一座又一座的大祠堂时；当咱们惊叹那完善的乡村规划、了不起的“泥水佬” 和充足而上乘的中外建筑材料时，真感概这一切似乎离咱们太遥远了，它仿佛是来自远古的文明大时代，不象是我们以前所讲的那个腐朽与凄惨的旧社会。
( 文青 文 / 霞轩 摄影 2011/2 )