干 嘛 不 回 去
一位记者在网页贴一文，内容是：在旧金山日落区海滨拍了一帧夕阳西下的照片，很是兴奋，因为「这是美国本土离我的祖籍国——中国最近的地方，我站在太平洋的东边，祖国在太平洋的西边，不断向着祖国的方向久久地张望。」想念祖国，是何等政治正确的文字！然而还是遭到一位网友的讥刺：「既然对祖国这样深情厚意，不如回去吧，何必在这里魂不守舍?」这理论诚然明快，你不是梦绕魂牵吗？买一张机票飞回去，切切实实地拥抱祖国的土地，相思不就两清了？从前，在旧金山一个文学座谈会上，一作家谈到在美新移民的苦楚，一位同行毫不客气地质问：「洋插队，你是周瑜打黄盖，自愿的，怨得谁？」按照这种逻辑，出国等于买了货物，既然你老嫌货物不好，退掉就是。
可惜，纷扰尘寰，事物多半是纠缠的，快刀砍得乱麻，却对付不了人的情感。「思念」和「回去」，是两码未必相关的事体。思念因远离而生，人即使不曾远离，床前也少不了明月光，但很可能是因它而生不能离家之恨。思念和行为，可以相连，张翰就是因为秋风起时，痛恨在外地吃不到莼菜和鲈鱼而挂冠回老家的，算得坐言起行；但更多的是各行其是。从前多半是要回也回不去；现在则以能回却不回，要回也是暂住、旅游居多。这里没有是非题，所谓「你如思乡必须打铺盖滚回去」的推断，实行不易。不说乡愁一来就唱归去来兮在操作上的难度，数滴望月而下的泪，和家庭、事业、职业、儿女、健康保险等等实际问题难以画上等号；最重要的问题是，一旦回去，乡愁就遁形，情结被消解。进而，逼人的现实问题接踵而来。然而，美丽的仅仅是情思本身，情诗从来比恋爱美丽。谁还奢望，儿时告别的故园，还原汁原味地守候你的白头之旅？
我们能做到，且较少破坏力的，无非是一边乡愁，一边在生产乡愁的异乡待下去。乡愁也许是「更行更远还生」，也许是「日久他乡是故乡」，无论何种前景，都属于美学的范畴（王鼎钧语）。至于回去与否，则牵涉政治、经济、养生、医疗、儿女等诸多方面。二者以分开来说为宜。写至此，我鼓励那位记者朋友：对大海那边，继续赞美，继续张望。
( 来源：《星岛日报》美西版 / 副刊 / 刘荒田 2011年04月10日 )
可惜，纷扰尘寰，事物多半是纠缠的，快刀砍得乱麻，却对付不了人的情感。「思念」和「回去」，是两码未必相关的事体。思念因远离而生，人即使不曾远离，床前也少不了明月光，但很可能是因它而生不能离家之恨。思念和行为，可以相连，张翰就是因为秋风起时，痛恨在外地吃不到莼菜和鲈鱼而挂冠回老家的，算得坐言起行；但更多的是各行其是。从前多半是要回也回不去；现在则以能回却不回，要回也是暂住、旅游居多。这里没有是非题，所谓「你如思乡必须打铺盖滚回去」的推断，实行不易。不说乡愁一来就唱归去来兮在操作上的难度，数滴望月而下的泪，和家庭、事业、职业、儿女、健康保险等等实际问题难以画上等号；最重要的问题是，一旦回去，乡愁就遁形，情结被消解。进而，逼人的现实问题接踵而来。然而，美丽的仅仅是情思本身，情诗从来比恋爱美丽。谁还奢望，儿时告别的故园，还原汁原味地守候你的白头之旅？
我们能做到，且较少破坏力的，无非是一边乡愁，一边在生产乡愁的异乡待下去。乡愁也许是「更行更远还生」，也许是「日久他乡是故乡」，无论何种前景，都属于美学的范畴（王鼎钧语）。至于回去与否，则牵涉政治、经济、养生、医疗、儿女等诸多方面。二者以分开来说为宜。写至此，我鼓励那位记者朋友：对大海那边，继续赞美，继续张望。
( 来源：《星岛日报》美西版 / 副刊 / 刘荒田 2011年04月10日 )