最早建庙祀念宋帝昺及杨太后的地方
新会古井慈溪周围村的村民过去经常取笑慈溪赵氏：“羞羞猫，姓超又认姓赵”。——这里却有一段广为人知的故事：
据《赵族简史》记载，宋亡后三年，林玄辅长子林桂芳和上国柱必樘公长子赵良钤（匿居名林大奴），在今睦洲衙前设衙招兵起义，失败后，元朝加紧灭杀宋室遗裔。当时，元兵在搜捕中，查问匿居在今慈溪山沟的宋室遗裔，他惊恐得口震震地回答元兵问话：“我，我姓超，姓超”。元兵听见不是姓赵，便把他放了。据资料记载：赵氏迁进古井地区最早是1279年，没战死的部分宋室遗裔，居今慈溪山沟。其他赵氏均在元亡后的明洪武年间（约于1368年间）迁入古井。赵士斌于1368年间从东乡迁入今慈溪；乔林赵氏约于1368年间由三江迁入；霞路赵氏约于1370年间由东乡迁入；田寮赵氏约于1661年间由霞路分支；龙田赵氏约于1820年间于鹤山迁入；五福赵氏约于1906年由霞路、田寮、霞路的华侨建立；鹅溪赵氏约于1368年间由三江迁入（以前沙堆属古井）。《古井地名录》记载：慈溪山沟曾有宋室遗裔匿居，曾建庙祀宋帝昺及杨太后的事实。74页：相传明洪武间年间（1368-1398年）李姓先祖从今崖西三村迁居此地。村址在祭祀宋帝昺及杨太后的庙宇前侧，名“祀佛”，“祀”与“慈”谐音，故易名“慈佛村”。此页还记载：相传元至正年间（1341-1368年），梁姓先祖从小岗衙前迁至野塘附近定居，初名“白沙村”。随后又迁到慈溪庙附近，取名“白石里”（即今慈溪高顶围村），最后又迁到现址，由当地一位名教师梁庆燮易村名“安山”，意如山一样，再也不搬迁。73页：相传宋亡后，宋室遗裔匿居此地山沟，设庙祀念帝昺及杨太后。到明洪武年间（1368-1398年）先祖赵仕斌从东乡（睦洲）迁此立村。“祀”与“慈”谐音，地处山坳，初称“慈佛坳”，后因与慈佛村同名，经常混淆，又因地处山溪旁，故改村名“慈溪”。三姓（梁，李，赵）村庄的先祖都确认，山沟原有宋室遗裔匿居并建庙祀念帝昺及杨太后。这些村庄都因与祀念庙有关而易村名，如“慈佛村”和“慈溪村”等。梁、李、赵三姓在今慈溪山沟立村，梁姓立村为先，在宋室遗裔匿居点祀念庙附近立“白石里”，比仕斌早30多年。梁姓根基已稳，按常理是不会搬迁的，但因有宋室遗裔匿居在先，今有赵仕斌来接班，梁姓才主动又搬迁到今安山村立村。
回想起五六十年代，上村里近山边（即大祖祠堂北面）由祠堂北面到慈溪农中一带的烂屋地，地脚、墙体都是用海泥、蠔壳砌墙，西边的白石里房屋是三合土夯实的黄泥屋墙。我还曾跟同村兄弟阿操和阿关到过“白沙村”烂屋墙和旧慈佛村烂屋墙的桁孔掏鸟巢捉“了哥”，看到的屋墙是三合土夯实的黄泥墙。由上述情况分析，海泥砌蠔壳墙的房屋应该是当时宋室遗裔居住过的。也充分证明慈溪是最早宋室遗裔匿居地和建祀庙的地方。
（文/慈溪赵文安 整理/霞轩）
据《赵族简史》记载，宋亡后三年，林玄辅长子林桂芳和上国柱必樘公长子赵良钤（匿居名林大奴），在今睦洲衙前设衙招兵起义，失败后，元朝加紧灭杀宋室遗裔。当时，元兵在搜捕中，查问匿居在今慈溪山沟的宋室遗裔，他惊恐得口震震地回答元兵问话：“我，我姓超，姓超”。元兵听见不是姓赵，便把他放了。据资料记载：赵氏迁进古井地区最早是1279年，没战死的部分宋室遗裔，居今慈溪山沟。其他赵氏均在元亡后的明洪武年间（约于1368年间）迁入古井。赵士斌于1368年间从东乡迁入今慈溪；乔林赵氏约于1368年间由三江迁入；霞路赵氏约于1370年间由东乡迁入；田寮赵氏约于1661年间由霞路分支；龙田赵氏约于1820年间于鹤山迁入；五福赵氏约于1906年由霞路、田寮、霞路的华侨建立；鹅溪赵氏约于1368年间由三江迁入（以前沙堆属古井）。《古井地名录》记载：慈溪山沟曾有宋室遗裔匿居，曾建庙祀宋帝昺及杨太后的事实。74页：相传明洪武间年间（1368-1398年）李姓先祖从今崖西三村迁居此地。村址在祭祀宋帝昺及杨太后的庙宇前侧，名“祀佛”，“祀”与“慈”谐音，故易名“慈佛村”。此页还记载：相传元至正年间（1341-1368年），梁姓先祖从小岗衙前迁至野塘附近定居，初名“白沙村”。随后又迁到慈溪庙附近，取名“白石里”（即今慈溪高顶围村），最后又迁到现址，由当地一位名教师梁庆燮易村名“安山”，意如山一样，再也不搬迁。73页：相传宋亡后，宋室遗裔匿居此地山沟，设庙祀念帝昺及杨太后。到明洪武年间（1368-1398年）先祖赵仕斌从东乡（睦洲）迁此立村。“祀”与“慈”谐音，地处山坳，初称“慈佛坳”，后因与慈佛村同名，经常混淆，又因地处山溪旁，故改村名“慈溪”。三姓（梁，李，赵）村庄的先祖都确认，山沟原有宋室遗裔匿居并建庙祀念帝昺及杨太后。这些村庄都因与祀念庙有关而易村名，如“慈佛村”和“慈溪村”等。梁、李、赵三姓在今慈溪山沟立村，梁姓立村为先，在宋室遗裔匿居点祀念庙附近立“白石里”，比仕斌早30多年。梁姓根基已稳，按常理是不会搬迁的，但因有宋室遗裔匿居在先，今有赵仕斌来接班，梁姓才主动又搬迁到今安山村立村。
回想起五六十年代，上村里近山边（即大祖祠堂北面）由祠堂北面到慈溪农中一带的烂屋地，地脚、墙体都是用海泥、蠔壳砌墙，西边的白石里房屋是三合土夯实的黄泥屋墙。我还曾跟同村兄弟阿操和阿关到过“白沙村”烂屋墙和旧慈佛村烂屋墙的桁孔掏鸟巢捉“了哥”，看到的屋墙是三合土夯实的黄泥墙。由上述情况分析，海泥砌蠔壳墙的房屋应该是当时宋室遗裔居住过的。也充分证明慈溪是最早宋室遗裔匿居地和建祀庙的地方。
（文/慈溪赵文安 整理/霞轩）