陈 白 沙 与 学 堂 岭
陈白沙茅龙笔书法
陈白沙——陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，新会都会人，十岁时随祖父举家迁居江门白沙，故称白沙先生。明正统十二年（1447）中举人，次年赴考，中副榜进士，入国子监就读。景泰二年（1451）会试落第。后往江西拜吴与弼为师。成化二年（1466）重入太学，成化五年上京会试又落第。自此归家，以讲学为业。成化十八年（1482）被荐应召赴京，皇帝授予其翰林院检讨官衔，成为明代著名学者、理学家、教育家、诗人、书法家，是江门“醇儒”、江门“诗圣”，创立了“江门学派”树立了“江门诗风”，在宋明理学群贤中出类拔萃，处之于右，煌炫当时，泽被后世。
且说陈白沙在家乡潜心著书立说，忙里偷闲，出外游玩一趟。一日，乘舟自江门河顺西江入鸒洲（银州湖的古称），至崖山，凭吊一番之后，回转鳄洲（今玉州）入霞路，登陆狮山，从“古路”入深山，欣赏大自然的旖旎风光，在“神仙井”舒心沐浴戏水之后，顿觉心旷神怡，快活无比，恋恋不舍，流连忘返。于是在山头上搭建茅棚，栖息于此，继续钻研儒教理学、吟诗作对、无忧无虑、优哉悠哉。先生写字用的笔，就是随手扯一把屋边的茅草制成，开创了茅龙字的先河。名闻于世的“白沙茅龙笔”，最早就源于此。
白沙先生时有下山到霞路龙母庙前的市集采购生活用品，与当地居民关系良好，人们见其博学多才，敬而重之，纷纷让孩子上山拜师读书。先生将茅棚扩建成讲学之所，称学堂，后人将此处称之为“学堂岭”。上下山的小路，原叫“古路”，白沙先生更名为“仕路”，意为通向读书为官之道，路旁的村庄就叫作“仕路村”。
白沙先生在学堂岭收养了一头受伤的梅花小鹿，为其疗好伤后留在身边，下山时也带着它。久之，小鹿也与山下居民也交上了朋友。有一次，小鹿单独出现在市集，头角上挂提篮，篮中放着若干银子，还有一张字条，人们见状，即知先生没空下山，派小鹿代劳。于是照字条所列，如数执齐物品，收了银两，小鹿独自回去了。这样，一直延续了很久。可是，有一天，小鹿却带回几块石头，不见银两，先生甚觉奇怪，如是者几次，先生便明白了：民风日下，道德沦丧，此地不可留恋也。于是打碟起程，返江门构筑他的钓鱼台了。
白沙先生在学堂岭写了很多诗，其中写鳄洲的有四首：《经鳄洲》、《鳄洲阻风》二首及《鳄洲山遇虎》。今只录一首五言古风《经鳄洲》：夕舫凌大波，北风吹我席。冥冥鳄洲烟，宛对君山碧。来雁知天寒，归人看月色。超超尘外心，浩矣周八极。
鳄洲，就是银州湖边的一块小陆地，中有小山，原名牛山。远望似鳄鱼，附近水域，传说真有鳄鱼栖息，山上树林还住着很多的灰鹤和白鹤，所以又叫鳄洲山、鹤洲山和玉州山。清代有吴姓先祖迁来开发，渐成村落。因“鳄、鹤、玉”方言土音相近，今人将鳄洲易名为州。
（第64期《古井侨刋》 银湖艄公）
且说陈白沙在家乡潜心著书立说，忙里偷闲，出外游玩一趟。一日，乘舟自江门河顺西江入鸒洲（银州湖的古称），至崖山，凭吊一番之后，回转鳄洲（今玉州）入霞路，登陆狮山，从“古路”入深山，欣赏大自然的旖旎风光，在“神仙井”舒心沐浴戏水之后，顿觉心旷神怡，快活无比，恋恋不舍，流连忘返。于是在山头上搭建茅棚，栖息于此，继续钻研儒教理学、吟诗作对、无忧无虑、优哉悠哉。先生写字用的笔，就是随手扯一把屋边的茅草制成，开创了茅龙字的先河。名闻于世的“白沙茅龙笔”，最早就源于此。
白沙先生时有下山到霞路龙母庙前的市集采购生活用品，与当地居民关系良好，人们见其博学多才，敬而重之，纷纷让孩子上山拜师读书。先生将茅棚扩建成讲学之所，称学堂，后人将此处称之为“学堂岭”。上下山的小路，原叫“古路”，白沙先生更名为“仕路”，意为通向读书为官之道，路旁的村庄就叫作“仕路村”。
白沙先生在学堂岭收养了一头受伤的梅花小鹿，为其疗好伤后留在身边，下山时也带着它。久之，小鹿也与山下居民也交上了朋友。有一次，小鹿单独出现在市集，头角上挂提篮，篮中放着若干银子，还有一张字条，人们见状，即知先生没空下山，派小鹿代劳。于是照字条所列，如数执齐物品，收了银两，小鹿独自回去了。这样，一直延续了很久。可是，有一天，小鹿却带回几块石头，不见银两，先生甚觉奇怪，如是者几次，先生便明白了：民风日下，道德沦丧，此地不可留恋也。于是打碟起程，返江门构筑他的钓鱼台了。
白沙先生在学堂岭写了很多诗，其中写鳄洲的有四首：《经鳄洲》、《鳄洲阻风》二首及《鳄洲山遇虎》。今只录一首五言古风《经鳄洲》：夕舫凌大波，北风吹我席。冥冥鳄洲烟，宛对君山碧。来雁知天寒，归人看月色。超超尘外心，浩矣周八极。
鳄洲，就是银州湖边的一块小陆地，中有小山，原名牛山。远望似鳄鱼，附近水域，传说真有鳄鱼栖息，山上树林还住着很多的灰鹤和白鹤，所以又叫鳄洲山、鹤洲山和玉州山。清代有吴姓先祖迁来开发，渐成村落。因“鳄、鹤、玉”方言土音相近，今人将鳄洲易名为州。
（第64期《古井侨刋》 银湖艄公）